فرائض کو سمجھنا: قرآن 4:11-12 اور 4:176 جدید خاندان کے لیے مشروح

اسلامی قانون وراثت (فرائض) تقریباً مکمل طور پر تین قرآنی آیات سے اخذ کیا گیا ہے: سورۃ النساء (4) کی آیات 11، 12، اور 176۔ یہ مل کر شریک حیات، اولاد، والدین، اور بہن بھائیوں کے لیے حصص متعین کرتی ہیں — حقیقی وراثت کے اکثریتی مقدمات۔ جب یہ آیات کسی مخصوص صورت کا احاطہ نہیں کرتیں، تو فقہاء نبی ﷺ کی سنت سے اخذ شدہ عصبہ کا نظام لاگو کرتے ہیں۔

"اللہ تمہیں تمہاری اولاد کے بارے میں حکم دیتا ہے: مرد کے لیے دو عورتوں کے حصے کے برابر۔ لیکن اگر دو سے زیادہ عورتیں ہوں تو ان کے لیے ترکہ کا دو تہائی ہے۔ اور اگر ایک ہی ہو تو اس کے لیے آدھا ہے۔ اور میت کے والدین میں سے ہر ایک کے لیے اس کے ترکے کا چھٹا حصہ ہے اگر اس نے اولاد چھوڑی ہو۔ لیکن اگر اس کی کوئی اولاد نہ ہو اور صرف والدین ہی وارث ہوں تو ماں کے لیے تیسرا حصہ ہے۔ اور اگر اس کے بھائی بہن ہوں تو ماں کے لیے چھٹا حصہ ہے۔"

ایک شخص فوت ہوا اور چھوڑ گیا: بیوی، ماں، باپ، دو بیٹے، ایک بیٹی، اور $600,000 کا ترکہ۔ (1) بیوی کو 1/8 ملے گا (کیونکہ اولاد ہے) = $75,000۔ (2) ماں کو 1/6 ملے گا (کیونکہ اولاد ہے) = $100,000۔ (3) باپ کو 1/6 = $100,000۔ (4) بقیہ $325,000 بیٹوں اور بیٹی میں 2:2:1 کی نسبت سے تقسیم = ہر بیٹے کو $130,000 اور بیٹی کو $65,000۔ ہر حصہ آیت کے ذریعے طے شدہ ہے — وصی کی صواب دید کے لیے کوئی گنجائش نہیں۔

"اور تمہاری بیویاں جو کچھ چھوڑ جائیں اس میں تمہارا نصف حصہ ہے اگر ان کی کوئی اولاد نہ ہو۔ لیکن اگر ان کی اولاد ہو تو تمہارے لیے ان کے ترکے کا چوتھا حصہ ہے، کسی وصیت یا قرض کی ادائیگی کے بعد۔ اور بیویوں کے لیے چوتھا حصہ ہے اگر تم کوئی اولاد نہ چھوڑو۔ لیکن اگر تم اولاد چھوڑ جاؤ تو ان کے لیے تمہارے ترکے کا آٹھواں حصہ ہے، کسی وصیت یا قرض کی ادائیگی کے بعد۔"

اکثر نقل کیا جانے والا "مرد کو عورت سے دگنا حصہ" خاص طور پر ایک ہی نسل کے بہن بھائیوں پر لاگو ہوتا ہے (یعنی ایک بھائی اور بہن جو ایک ہی والد سے وراثت پا رہے ہوں)۔ روایتی طور پر بیان کی جانے والی حکمت: (الف) مرد پر قانونی ذمہ داری ہے کہ وہ اپنی بیوی اور بچوں کی مکمل کفالت کرے؛ عورت کی وراثت اس کی اپنی ذاتی ملکیت ہے جس میں بانٹنے کی کوئی ذمہ داری نہیں؛ (ب) حقیقت میں، جو بہن اپنے بھائی کے حصے کا نصف پاتی ہے وہ پھر بھی مکمل معاشی تحفظ رکھتی ہے کیونکہ اس کا شوہر اس کی کفالت کا پابند ہے۔ معاصر علماء تاکید کرتے ہیں کہ اسے اسلامی مالی ذمہ داریوں کے مکمل تناظر میں سمجھا جانا چاہیے — مرد کا "بڑا" حصہ متعلقہ مالی فرض کے ساتھ آتا ہے۔

"وہ تم سے فتویٰ مانگتے ہیں۔ کہہ دو، اللہ تمہیں اس شخص کے بارے میں فتویٰ دیتا ہے جس کے نہ اولاد ہو نہ والدین [وارث کے طور پر]۔ اگر کوئی مرد فوت ہو جائے اور اس کی اولاد نہ ہو لیکن [صرف] ایک بہن ہو تو اسے اس کے ترکے کا نصف ملے گا۔ اور وہ اس سے وراثت پائے گا اگر وہ [فوت ہو جائے اور] اس کی کوئی اولاد نہ ہو۔ لیکن اگر دو بہنیں ہوں تو انہیں اس کے ترکے کا دو تہائی ملے گا۔ اگر بھائی اور بہنیں دونوں ہوں تو مرد کو دو عورتوں کے حصے کے برابر ملے گا۔"

مقررہ حصہ داروں کے اپنے حصے وصول کرنے کے بعد، کوئی بھی بقیہ عصبہ کو منتقل ہوتا ہے — عموماً میت کے مردانہ باپ کی طرف کے رشتہ دار (بیٹے، بھائی، چچا)۔ اگر کوئی عصبہ موجود نہ ہو، تو معاصر فتاویٰ اکثر بقیہ کو مقررہ حصہ داروں میں تناسب کے مطابق لوٹا دیتے ہیں (رد)۔ ہم جو فرائض کیلکولیٹر فراہم کرتے ہیں وہ ان تمام صورتوں کو خودکار طریقے سے سنبھالتا ہے۔

حقیقی وراثت کے معاملات میں نسلوں میں درجنوں وارث، گود لیے گئے رشتے، سوتیلے بہن بھائی، ماں شریک بمقابلہ باپ شریک بہن بھائی، عول (تناسبی کمی جب مقررہ حصے 1 سے زیادہ ہوں) اور رد (تناسبی توسیع جب وہ 1 سے کم ہوں) شامل ہو سکتے ہیں۔ یہ ہاتھ سے کرنے کی بجائے، ایک قطعی کیلکولیٹر استعمال کریں جس کا جائزہ مستند علماء نے لیا ہو — یہی حساب کتاب 1,400 سال میں لاکھوں بار کیا جا چکا ہے۔